AMALAN PENGGUNAAN TEKNOLOGI DIGITAL GURU PENDIDIKAN ISLAM DALAM PENGAJARAN USULUDDIN KURIKULUM BERSEPADU DINI (KBD) MENENGAH ATAS DAN TINGKATAN ENAM DINI (MATED)
[THE PRACTICE OF DIGITAL TECHNOLOGY USE BY ISLAMIC EDUCATION TEACHERS IN TEACHING USULUDDIN KURIKULUM BERSEPADU DINI (KBD) MENENGAH ATAS DAN TINGKATAN ENAM DINI (MATED)]
Keywords:
Penggunaan teknologi digital, guru Pendidikan Islam, Usul Al-Din, KBD MATED, TPACK, digital technology use; Islamic Education teachers; Usul al-Din; KBD-MATED; TPACKAbstract
Abstrak: Kertas konsep ini adalah menganalisis amalan penggunaan teknologi digital dalam kalangan Guru Pendidikan Islam (GPI) untuk pengajaran subjek Usuluddin Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) Menengah Atas dan Tingkatan Enam Dini (MATED). Pernyataan masalah utama ialah pendekatan tradisional Usuluddin sering gagal memudahkan pemahaman pelajar terhadap konsep teoretikal Akidah yang mendalam serta tidak selaras dengan tuntutan Revolusi Industri 4.0, disebabkan jurang kompetensi GPI dalam kandungan silibus Al-Azhar, pengetahuan pedagogi interaktif, dan kemahiran teknologi digital terkini. Tujuan utama kajian ini adalah untuk meneroka amalan teknologi digital semasa GPI dan menganalisis tahap kompetensi mereka berdasarkan kerangka Technological Pedagogical Content Knowledge (TPACK). Metodologi yang digunakan adalah kajian kepustakaan (Review & Perspectives Paper) yang mensintesis data sekunder untuk membina kerangka konseptual yang kukuh. Dapatan kajian menunjukkan bahawa teknologi digital seperti Realiti Terimbuh (AR) dan Gamifikasi berpotensi besar untuk visualisasi konsep Akidah; walau bagaimanapun, kejayaan integrasi bergantung sepenuhnya pada penguasaan TPACK yang holistik, terutama pengetahuan kandungan (CK) Usuluddinyang sahih. Kelemahan CK dan kurangnya literasi kritikal (Higher-Order TCK) dalam menapis maklumat Kecerdasan Buatan (AI) merupakan kekangan amalan berkesan. Implikasi kajian menggariskan keperluan pembangunan profesional GPI yang berterusan, disasarkan, dan mengintegrasikan ketiga-tiga komponen TPACK bagi mengatasi jurang kompetensi sedia ada. Kepentingan kajian ini adalah sebagai panduan praktikal kepada pihak berkepentingan untuk merangka strategi inovasi pedagogi yang menjamin ketepatan penyampaian ilmu agama, selaras dengan matlamat Pendidikan Abad ke-21.
Abstract: This concept paper analyzes the practices of digital technology integration among Islamic Education Teachers (GPI) in teaching the Usuluddin subject under the Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) for Upper Secondary and the Menengah Atas dan Tingkatan Enam Dini (MATED) levels. The central problem identified is that the traditional Usuluddin approach often fails to facilitate students’ understanding of complex theoretical concepts in Akidah and does not align with the demands of the Fourth Industrial Revolution (IR 4.0). This gap is largely attributed to GPI’s limited competence in the Al-Azhar–based syllabus content, insufficient mastery of interactive pedagogical knowledge, and inadequate command of contemporary digital technologies. The primary aim of this study is to examine current digital technology practices among GPI and to analyze their competency levels through the Technological Pedagogical Content Knowledge (TPACK) framework. The methodology employed is a literature-based Review and Perspectives approach, synthesizing secondary data to construct a robust conceptual framework. The findings indicate that digital technologies such as Augmented Reality (AR) and gamification hold significant potential for enhancing the visualization of Akidah concepts. However, successful integration is entirely dependent on a holistic mastery of TPACK, particularly the authenticity and accuracy of Usuluddin Content Knowledge (CK). Weak CK and the lack of critical literacy—especially higher-order Technological Content Knowledge (TCK) required for filtering Artificial Intelligence (AI)-generated information—remain major barriers to effective practice. The study’s implications highlight the urgent need for continuous, targeted professional development for GPI, one that systematically integrates all three TPACK components to overcome existing competency gaps. The significance of this research lies in its practical guidance for stakeholders in designing innovative pedagogical strategies that ensure the accuracy and integrity of religious knowledge delivery, in line with the aspirations of 21st-century education.
References
Abidin, S. H. Z. 2024. Kaedah Mnemonik Akronim Dalam Pengajaran Dan Pembelajaran Tatabahasa Kalangan Pelajar Universiti. E-Prosiding Persidangan Antarabangsa Sains Sosial & Kemanusiaan kali ke-9 (PASAK9 2024). 17-18 Julai 2024. e-ISSN:2811-4051.
Alkouatli, C. 2024. Developing Islamic Education Studies as an Interdisciplinary Field. Educational Review, 1–22. https://doi.org/10.1080/09518398.2024.2318301.
Binti Abdullah, S. H., & Bin Mohd. Nor, M. Y. 2024. Changes in Digital Technology to Meet the Needs of the 21st Century among the Teachers of the Selangor Department of Islamic Religion. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 14(11): 2321-2334. https://doi.org/10.6007/IJARBSS/v14-i11/23748.
Habibah, M. 2022. Pengembangan Kompetensi Digital Guru Pendidikan Agama Islam Sekolah Dasar Dalam Kerangka Kurikulum Merdeka. Sittah: Journal of Primary Education, 3(1): 76–89. https://doi.org/10.30762/sittah/v3i1.11.
Hamzan, Muna. 2016. Penggunaan teknologi ICT dalam pengajaran bahasa Arab di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama. Tesis Master. Universiti Teknologi Malaysia, Faculty of Islamic Civilization.
Hidayah, N. 2018. Analisis Etika Kerja Islam dan Etika Penggunaan Komputer terhadap Ketidaketisan Penggunaan Komputer oleh Pengguna Teknologi Informasi di UMKM Kabupaten Bantul. JESI (Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia), 8(1): 59. https://doi.org/10.21927/jesi.2018.8(1).59-73.
H.M, S. A. (2019). Konsep Pendidikan Abad 21. Jurnal Pendidikan Islam, 4(1).
Ibrahim, H., Mat Zain, A. E., Ismail, S., Ismail, N., Hassan, N. A., & Meral, F. F. D. 2024. Enhancing Muslim Studies of Other Religions Through Digital Technologies. Journal of Islamic and Asian Studies, 22(1). https://doi.org/10.31436/jia.v22i1.1250
Isyanto, N., & Abdullah, A. 2022. Analisis Elemen Technological Pedagogical Content Knowledge (TPACK) dalam Pembelajaran Bahasa Arab. Ta’lim al-Lughah al-’Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban, 5(1). http://journal.stai-nuruliman.ac.id/index.php/tlmi/article/view/62/59.
Kendall, T. 2022. TPACK Framework: Explained With Classroom Examples. PowerSchool. https://www.powerschool.com/blog/the-tpack-framework-explained-with-classroom-examples/
Koehler, M. J., & Mishra, P. 2009. What is technological pedagogical content knowledge (TPACK)? Contemporary Issues in Technology and Teacher Education, 9(1): 60–70.
Md Usop, H., & Tamuri, A. H. 2023. Meneroka Amalan GPI Terhadap Pembelajaran Hibrid Menggunakan Kaedah Flipped Classroom (Kelas Berbalik) di Sekolah Menengah. Tinta Artikulasi Membina Ummah, 9(1): 13–31.
Mohd Nawi, M. Z., & Hashim, A. 2021. Pemeliharaan Hadis Dalam Era Revolusi Industri 4.0 (IR 4.0): Isu dan Cabaran. EDUCATUM Journal of Social Sciences, 7(2): 95–106. https://doi.org/10.37134/ejoss.vol7.2.9.2021
Nawi, A., Khamis, N. Y., Mohd Yaakob, M. F., Samuri, M. A. A., & Zakaria, G. A. N. 2023. Exploring Opportunities and Risks of Artificial Intelligence Research for Islamic Ethical Guidelines. Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 25(2): 1–34. https://doi.org/10.22452/afkar.vol25no2.1
Nordin, N., & Othman, A. R. 2023. Methodological considerations in teachers’ action research: A systematic review of primary science education literature. Learning Research and Behavior, 38(4). https://doi.org/10.1080/09650792.2023.2261502.
Parma, P., Singgih, A., & Amin, A. (n.d.). Inovasi Dalam Kurikulum Pendidikan Islam untuk Meningkatkan Karakter dan Etika Siswa.
Yahaya, M., & Bahrin, K. A. (2019). Amalan Pembelajaran Abad Ke-21 (Pak21) Dalam Pengajaran Dan Pemudahcaraan (Pdpc) Guru-Guru Sekolah Rendah.
Zakaria, M. H. ,. Hussin, S., & Bahanudin, A. 2023. Pembelajaran al-Quran Secara Atas Talian: Peranan Ibu Bapa Semasa Pandemik. Malaysian Journal of Islamic Studies, 6(1): 8-15.
